1. 庶女悠闲的继室生活，为什么探春厉害？

同为庶女，为什么探春厉害，迎春懦弱？其实导致这个现象的出现，最主要的是因为这三个原因。

1、荣国府由二房贾政当家。

2、贾探春有一个完整的家庭。

3、贾迎春生母虽然比赵姨娘强，但她却给不了赵姨娘为探春提供的生存环境。

下面，我们就围绕这三点，来探讨一下这个问题。

第一：由二房当家的荣国府，给了探春舒适的生存条件。

同封建社会一贯的家族继承制度不同，在荣国府，作为长房的贾赦并没有继承荣国府的当家权，而是由二房贾政当任着。

林黛玉进荣国府时，原文描写了她拜访贾赦也就是大舅的一段细节。

当下茶果已撤，贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅。

此时贾赦之妻邢氏忙亦起身，笑回道：“我带了外甥女过去，倒也便宜。”

贾母笑道：“正是呢，你也去罢！不必过来了。”

邢夫人答应了一个“是”字，遂带了黛玉与王夫人作辞，大家送至穿堂前。出了垂花门，早有众小厮们拉过一辆翠幄青紬车。邢夫人携了黛玉坐上，众婆子们放下车帘，方命小厮们抬起，拉至宽处，方驾上驯骡，亦出了西角门，往东过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前，方下来。

从这段原文中我们可以看出，长房贾赦所居住的地方，同二房贾政居住的地方并不近，不然，黛玉前去拜访，也不至于要坐车前去。也就是说，长房与二房之间，其实是两个独立生活的家庭。

若我们理解了这一点，就能明白，迎春在贾府中的处境了。

因为她虽然是荣国府的二小姐，但却一直居住在叔叔家，而非自己的家中。这是一种什么感觉呢？其实从本质上来说，她同林黛玉、薛宝钗、惜春这些小姐在荣国府的性质，并没有多大的差别。

即便贾母疼爱孙女们，将她们的饮食起居都做同样的安排，但说到底，在叔叔家生活的贾迎春都比不上在自己家生活的贾探春舒适。

而这种生存环境的不同，往往就会导致她们形成截然不同的性格。

第二：贾探春比贾迎春幸福得多，她有一个完整的家。

在《红楼梦》中，贾探春，人称“红玫瑰”，“红玫瑰”是什么意思？是热情奔放，是阳光开朗。而贾迎春的外号，是“二木头”，她的性格不仅内向，还非常懦弱。

为何会造成这种局面？这就同她们各自不同的家庭环境有关了。

虽然她们二人都是庶出的身份，但贾探春有一个完整的家：父亲贾政、母亲王夫人、生母赵姨娘、弟弟贾环。

按封建社会的教育制度，真正具有合法身份教育探春的仅有王夫人一人。

按说，王夫人本身有贾宝玉这个儿子，自然不心教育弹出；但问题是，贾母疼爱宝玉，一直亲自照顾她，所以实际情况是，王夫人并没有教育宝玉。

所以，面对探春，她有时间也有精力去管教她。

也许，有的朋友会说，探春的生母赵姨娘有着阴微见识，是王夫人的眼中钉，王夫人怎么可能会对探春好呢？其实这一点我们可以忽视，当然，由于赵姨娘的原因，在王夫人面前，探春多少会受了一点气；但问题是，培养好探春，关系的是整个贾府的利益。

她不像贾环这样的男子，将来有继承家产的资格；我们回顾一下贾府中的小姐，会发现一个问题，无论她们多么优秀，最终，她们都会成为给家族带来政治利益的牺牲品。因此，王夫人有义务也乐意培养贾探春。

说实话，王夫人为人确实太差劲，毫无人情味，但能够教育出贾珠这样优秀的儿子，想来，在教育子女方面，她还是比较优秀的。

还有一点，就是赵姨娘与弟弟贾环对探春的影响。

作为贾政的小妾，赵姨娘有儿有女却爱折腾，所以在贾府之中，没有不讨厌她的主，连探春也不愿意亲近她。

所以，当她从宝玉那里得知，赵姨娘知道她给宝玉做鞋子，却没有给亲弟弟贾环做鞋子时，赵姨娘气的不行。而探春对宝玉，也丝毫没有掩饰她对母亲的讨厌。

我回来告诉了袭人，袭人说，这还罢了，赵姨娘气得抱怨得了不得：‘正经兄弟，鞋搭拉袜搭拉的没人看见，且作这些东西！’”

探春听说，登时沉下脸来道：“你说这话糊涂到什么田地！怎么我是该做鞋的人么？环儿难道没有分例的，没有人的？衣裳是衣裳，鞋袜是鞋袜，丫头、老婆一屋子，怎么抱怨这些话！给谁听呢？我不过是闲着没有事，做一双半双的，爱给哪个哥哥兄弟，随我的心。谁敢管我不成！这也她气的？”

宝玉听了，点头笑道：“你不知道，她心里自然又有个想头了。”

探春听说，益发动了气，将头一扭，说道：“连你也糊涂了！她那想头自然是有的，不过是那阴微鄙贱的见识。她只管这么想，我只管认得老爷、太太两个人，别人我一概不管。就是姊妹兄弟跟前，谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道。

只是，接下来探春的有一个细节，值得我们注意。

还有笑话儿呢：就是上回我给你那钱，替我带那玩的东西。过了两天，她见了我，也是说没钱使，怎么难，我也不理论。谁知后来丫头们出去了，她就抱怨起我来，说我攒了钱为什么给你使，倒不给环儿使呢。我听见这话，又好笑又好气，我就出来往太太屋里去了。”

试想，若探春真的如她所说，非常讨厌生母和弟弟，她说这些的时候，还会带着笑吗？所以说，即便作为生母的赵姨娘，为人处世上存在不检点的地方，但对她而言，也依然是怀她十月的生母。

其实在原文中，还有一个细节也说明了，探春是很在意生母和弟弟贾环的，她们日常的相处，并不像她所说的，而是接触的非常平凡。所以，当宫中老太妃去世的时候，贾母等人才会做出这样的安排：

因宝钗处有湘云、香菱；李纨处目今李婶母女虽去，然有时亦来住三五日不定，贾母又将宝琴送与她去照管；迎春处有岫烟；探春因家务冗杂，且不时有赵姨娘与贾环来嘈聒，甚不方便。

由此可见，探春对生母和弟弟，是有感情的，而这种感情，恰恰是一个人得以形成健全性格的必需品。

而反观贾迎春，她有什么？虽然有父亲贾赦，但身处于封建社会，父亲并不能教育女儿；而迎春的生母早已去世；贾赦的续弦邢夫人呢？本身无儿无女，自私自利。她对迎春，是完全不上心的。

纵观《红楼梦》前八十回，邢夫人出现在贾迎春的房间仅有一回。而这一回，也并不是她来关心女儿，而是来问罪的。

因为在贾母处理的下人夜晚聚赌一事，唯有迎春的奶妈被撵了出去，让她这个做长房的很没有面子。而在这仅有的一次描写中，邢夫人也没有掩饰她对迎春的态度。

奉茶毕，邢夫人因说道：“你这么大了，你那奶妈子行此事，你也不说说她。如今别人都好好的，偏咱们的人做出这事来，什么意思！”

……

迎春不语，只低头弄衣带。邢夫人见她这般，因冷笑道：“总是你那好哥哥好嫂子，一对儿赫赫扬扬，琏二爷，凤奶奶，两口子遮天盖日，百事周到，竟通共这一个妹子，全不在意。但凡是我身上掉下来的，又有一话说，——只好凭他们罢了。况且你又不是我养的，你虽不是同他一娘所生，到底是同出一父，也该彼此瞻顾些，也免别人笑话。

或许，对于她而言，她早已忘了，虽然她是续弦，但对迎春，其实她有责任教育的。

第三：贾迎春生母虽然比赵姨娘强，但她却给不了赵姨娘为探春提供的生存环境。。

邢夫人曾说过这样一段话。

我想，天下的事也难较定，你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你娘死了，从前看来，你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是。怎么反不及她一半？谁知竟不然，这可不是异事！

从邢夫人口中我们可以得知，贾迎春的生母比赵姨娘要强得多。只是对于这种强，我们该如何理解呢？

其实对于这一点，有不少朋友有各自的看法，而最让人接受的一种，认为这是迎春生母比赵姨娘强，最主要是在身份上。

因为在封建社会，同样是妾，但她们的等级并不同。对于妾的等级，大致有十一个等级。

1、第一等级：媵妾。古代贵族女子嫁人时，娘家会为她准备陪嫁的女子，这样跟着正妻嫁过去的庶女就叫做媵妾。

2、第二等级：侧室。媵妾制主要盛行于商周和春秋战国时期。到了后来，陪正妻一起出嫁的亲姐妹或者堂姐妹，被称为侧室。

3、第三等级：副室。指的是正妻表姐妹出身的妾室，即正妻的姑姑、舅舅家所生的女儿们，和正妻一起陪嫁给同一个男人。

4、第四等级：偏室。一般指的是正妻的表姐妹或姨姐妹出身的妾（大多是庶出的）。

5、第五等级：偏房。与正妻无任何血缘关系和家族关系出身的妾。分为：贵妾、良妾和贱妾三种。

6、第六等级：陪房。跟着正妻从正妻娘家陪嫁过来的丫鬟、女管家，一般是正妻的心腹。

7、第七等级：侍妾。即家中的侍女被抬成妾。

8、第八等级：婢妾。古代很多人犯了罪，家里的女眷也要受牵连，变成奴籍，被官府随意买卖。罪犯家属出身的这类女子，如果被男人看上，娶进家，就可以脱了罪籍，成为“婢妾”。

9、第九等级：通房。家中的侍女出身，被男主人收用过了，但是又没有抬她做侍妾，就叫通房大丫头。

10、第十等级：外室。古代男人在外面另置房产娶的妾。

11、第十一等级：外妇。跟现在的情人差不多是一个概念。即男人在外面的相好的，没有任何婚姻关系，不用负责任，召之即来挥之即去，随时可以解除相好关系

从赵姨娘的关系网来看，她的兄弟赵国基石跟着贾环上学的，她的兄弟（钱槐的父母），在库上官账。可见，赵姨娘应该是贾府的家生子奴才出身。而以家生子奴才的身份，晋升为妾的，在妾的等级中，应算为“婢妾”行列的。

如此看来，迎春的生母，有可能是贾赦原来正室的陪房丫鬟或者同族姐妹之类的。

从身份上来看，迎春的生母比赵姨娘确实强，但就她在荣国府中的关系网，却并不见得比赵姨娘强，而这，才是决定迎春、探春生存环境的关键。

小结：

从上面的分析我们可以看出，同样是庶出，探春之所以比迎春要优秀的多，主要是因为这三点。若要归纳起来，其实就是一个原因，那就是她们各自生存环境的不同。

探春有一个完整的家，她是在充满爱、充满温暖的家庭中长大的；但迎春不同，随着她生母的去世，她有居住在叔叔家，所以她几乎得不到任何人的关心，性格内向而懦弱，也就在情理之中了！

2. 春日宴与锦心似玉哪个好看？

很高兴回答你的问题，希望我的回答可以帮助到您。这两部小说目前还没有拍摄成电视剧，两部都是古装剧。后者已经官宣在五月份要进行拍摄，男主已定宋威龙。

前者目前好像还没有消息，后者讲述了庶女罗十一娘，出身余杭官宦世家，嫡母精明，生母懦弱。罗十一娘小心翼翼，如履薄冰，艰难地生活着。 此时，丈夫却从一个普通的侯爷变成名震天下的大将军。罗元娘怕自己死后丈夫另娶高门为继室，威胁到自己的儿子。十一娘却机缘巧合，成了徐令宜的继室。开始并没有什么感情，因为媒妁之言父母之命，但是在慢慢的相处中，渐渐地走到了一起。

实话，这部电视剧和知否知否应是绿肥红瘦这部电视剧有些相似。是讲述庶女如何逆袭的故事。前者的也是比较好看的，女主为金银花，也是侍奉公主为生，后来公主远嫁他国，不愿远去他国，中途逃跑，后来又遭遇种种。当然自我感觉的话可能，前者更好看一些。

好看一发都根据自己的个人口味。我只是简单的介绍一下。如果你有什么其他的建议，或意见可以在评论下方进行评论。当然，如果觉得我的回答有用的话，记得关注哦。

3. 古代庶出的女子的待遇？

古代，在封建宗法制度之下，均实行一夫多妻制度，也可谓一夫一妻多妾制，其中正妻一人，姬妾数人，妾还分为良妾与贱妾等，其它如通房等多少不拘。正妻，也谓嫡妻，包括正妻早亡，或其它原因未生子女而另立妻妾的继室，她们所生子女为谓之嫡出，正宗之意。正妻所生女儿为嫡女，非正妻的侧室、偏房、妾所生的孩子叫庶出，所生的女儿为庶女，也叫旁支。

在古代大户人家里，虽然表面上来说，庶女与嫡女都是主子的女儿，千金小姐，两者在吃穿用度上也无甚差别，但在地位、利益和心理层面，还是有很大的区别的：

在古代大户人家，家里当家理事，往往是正妻，如在《红楼梦》里，贾政府上管事的实际是王夫人，只是他委托侄女王熙凤管理而已，家里大事，最后都要请示他定夺的。正因为正妻的这个经济实权，对自己所生的嫡女高看一眼厚爱一层，这也是人之常情。于是，嫡女更受宠，便是十分自然的事了，而受宠，也标志着地位更高。

庶女与嫡女的区别还表现在谈婚论嫁上。在古代达官贵族之间谈婚论嫁的时候，男方挑选对象，一般也倾向于嫡女。同时，由于嫡女母亲一般都是大户人家的女儿，嫁入夫家时，大都带来丰厚的嫁妆，这些嫁妆包括金银细软，都是归嫡女母亲私有的，她自己的嫡女出嫁，嫁妆自然丰厚些。

而庶女母亲大多出身仆从，甚至有的还是从人贩子处买来的，嫁来时一般不会有多少嫁妆的，因此庶女出嫁，嫁妆上与嫡女当然会有较大区别。

而最重要的区别在于心理层面。社会各阶层谈论女眷时，嫡与庶常常成为话题。而女孩自己，也常常因嫡出或庶出而内心的优越程度不一样。

而造成这种差别的原因，是因为宗法社会在伦理上有着尊卑高下的排序，可以说都是人为造成的。

4. 红楼梦中贾代化的妻子？

1.按照刘心武先生的说法，贾代化之妻为史氏。

而贾代善之妻也是史氏(即史太君)，这对堂兄弟的妻子都是史氏。

我们认为：贾代化之妻应该是史太君的亲姐妹或堂姐妹，她们都是金陵史家的小姐。所以，贾母对宁国府的贾敬、贾珍、贾蓉等也很慈爱。

2.世系表：

(一)

贾太公生二子：长子宁国公贾演、次子荣国公贾源。

注释：贾演、贾源之父，书中未交代其名，今以“贾太公”代之，不称呼他为“贾公”，是因为贾母的丈夫贾代善世称“贾公”。

(二)

1.宁国公贾演生四子：长子贾代化、其余三子不详；

2.贾代化生二子：长子贾敷(早夭)、次子贾敬；

3.贾敬生贾珍(长子)、贾惜春(长女)；

4.贾珍生贾蓉(长子)，贾蓉不是尤氏所生，尤氏仅是贾珍的继室；

5.贾蓉配秦可卿，秦可卿与公公贾珍关系暧昧。

(三)

1.荣国公贾源生贾代善(长子)；

2.贾代善配贾母(即史太君)，生贾赦(长子)、贾政(次子)、贾敏(长女)、贾氏(次女)、贾氏(第三女)、贾氏(第四女)；

3.1.贾赦生贾琏(原配所生的长子)、贾琮(庶出次子)、贾迎春(庶出长女)；

3.2.贾政生贾珠(王夫人所生的长子)、贾元春(王夫人所生的长女)、贾宝玉(王夫人所生的次子)、贾探春(赵姨娘所生的庶女)、贾环(赵姨娘所生的庶子)；

3.3.贾敏配林如海，生林黛玉(长女)。

4.1.贾琏配王熙凤，生巧姐(长女)。

4.2.贾珠配李纨，生贾兰(长子)。

5.巧姐配王板儿(刘姥姥的外孙，王成之孙、王狗儿之子)。

5. 侧妃和正妃的区别？

侧妃相当于平常人家的平妻，各种待遇等同于正妻，但是仍然属于妾室。古代虽然是一夫多妻，实际上是一夫一妻多妾。正室的大儿子是嫡长子，正室必须是明媒正娶，必须是黄花大闺女。妾室相比就差多了，儿子是庶子，也不用正是娶进门，甚至也有可能是青楼女子。

正妃，在后字转意成为君主嫡配的称号前，便是以妃字称呼君主之嫡配，而当时君主嫡配除称作正妃之外，亦可称为大妃、元妃、嫡妃。

在某些民族称王并奉中国为宗主国时，其君主之妻室亦不同于中国称之为皇后，而是称之为王妃或正妃。

6. 贾代化的人际关系？

1.按照刘心武先生的说法，贾代化之妻为史氏。

而贾代善之妻也是史氏(即史太君)，这对堂兄弟的妻子都是史氏。

我们认为：贾代化之妻应该是史太君的亲姐妹或堂姐妹，她们都是金陵史家的小姐。所以，贾母对宁国府的贾敬、贾珍、贾蓉等也很慈爱。

2.世系表：

(一)

贾太公生二子：长子宁国公贾演、次子荣国公贾源。

注释：贾演、贾源之父，书中未交代其名，今以“贾太公”代之，不称呼他为“贾公”，是因为贾母的丈夫贾代善世称“贾公”。

(二)

1.宁国公贾演生四子：长子贾代化、其余三子不详；

2.贾代化生二子：长子贾敷(早夭)、次子贾敬；

3.贾敬生贾珍(长子)、贾惜春(长女)；

4.贾珍生贾蓉(长子)，贾蓉不是尤氏所生，尤氏仅是贾珍的继室；

5.贾蓉配秦可卿，秦可卿与公公贾珍关系暧昧。

(三)

1.荣国公贾源生贾代善(长子)；

2.贾代善配贾母(即史太君)，生贾赦(长子)、贾政(次子)、贾敏(长女)、贾氏(次女)、贾氏(第三女)、贾氏(第四女)；

3.1.贾赦生贾琏(原配所生的长子)、贾琮(庶出次子)、贾迎春(庶出长女)；

3.2.贾政生贾珠(王夫人所生的长子)、贾元春(王夫人所生的长女)、贾宝玉(王夫人所生的次子)、贾探春(赵姨娘所生的庶女)、贾环(赵姨娘所生的庶子)；

3.3.贾敏配林如海，生林黛玉(长女)。

4.1.贾琏配王熙凤，生巧姐(长女)。

4.2.贾珠配李纨，生贾兰(长子)。

5.巧姐配王板儿(刘姥姥的外孙，王成之孙、王狗儿之子)。

7. 继室和妾的区别？

男人在过去旧时代，不只娶一个老婆，总会三房四妾，甚至妻妾成群。

过去明媒正娶为妻，家中地位高，而纳聘的女子为妾，地位比妻低，在家族中受重视的程度及待遇比不上妻。而继室呢，指的是男人的正妻去世了，或者休掉了，男人在续聚的妻子称为继室，这与妾明显不同。